البشارة بعيسى إبن مريم

البشارة بعيسى إبن مريم،

لا يوجد فى التوراة بشارة بقدوم عيسى إبن مريم،

ما جاء على لسان عيسى عليه السلام أنه أتاهم بأية من ربهم ولم يذكر لهم أنه مكتوبا عندهم فى التوراة.

{ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) } (سورة آل عمران 49 - 51)

المكتوب عندهم فى التوراة وكذلك الإنجيل هو البشارة بالنبى الأمى وفقط:

{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) } (سورة الأَعراف 157)

كل ما فى التوراة من نبوءة بقدوم المخلص الذى يتسلط على بنى إسرائيل هو خاص بالنبى محمد عليه السلام.

ومشكلة النصارى هنا هو البشارة بقدوم المخلص كذلك فى الإنجيل نفسه، مما دعاهم إلى القول بعودة المسيح مرة أخرى لأنهم لا يؤمنون برسول من بعده. وهذا المعتقد أخذه المسلمون واضافوا إليه أنه سيحكم بالقرءان. وقد جاءهم محمد عليه السلام بالقرءان وحكم به، ولكنهم كفروا بالقرءان وما فيه وإتخذوا كتباً ما أنزل الله بها من سلطان.