لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان،

على ماذا تعود "هن" فى " يطمثهن"؟

عندما تقرأ الأيات بتدبر تجد أنها تعود على " الجنتين"،

نقرأ معاً:

سورة الرحمن تتكلم عن نوعين، أو قل درجتين من الجنات:

جنتان لمن خاف مقام ربه ، وقد جاء من صفاتها : { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50 } (سورة الرحمن 50)

هنا الحديث بصيغة المثنى ويستمر للمثنى حتى الأية : { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) } (سورة الرحمن 56)

هنا إنتقل إلى صيغة الجمع " فيهن" ولم يقل " فيهما" ،

لهذا قال " لم يطمثهن" ولم يقل " يطمثهما"

ومن دون تلك الجنتين جناتان : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) } (سورة الرحمن 66)

هنا كذلك يحدث إنتقال من المثنى إلى الجمع: { فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) } { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) } (سورة الرحمن 70 - 72)

ويستمر الحديث فى صيغة الجمع : { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) } (سورة الرحمن 74 - 75)

هذه الجنتان لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان،

ما معنى " يطمثهن"؟

الطاء والميم والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على مسِّ الشيء. قال الشَّيباني: الطَّمْث في كلام العرب المسُّ، وذلك في كلِّ شيء. يقال: ما طَمَث ذا المرتعَ قبلنا أحد. قال: وكلُّ شيء يُطمث ، ويقال: ما طمث هذه الناقةَ حَبْلٌ قط. أي ما مسَّها"

يقال: ما طَمَث ذا المرتعَ قبلنا أحد .......

هذا هو المعنى، الأسبقية فى دخول مكان،

وهذا الدخول يكون فى حركة تتمتع بالمرونة والسهولة بفعل الطاء وتتم فى الأعلى أو فوق الشىىء وهى ممتدة بالميم والثاء لكثرة العدد.

......................................

لا نساء ولا فض بكارات .................